琥珀眼睛的兔子著名有三，一在维也纳犹太博物馆，也即同名书的原型。一在波士顿美术馆，以上两只都是相对而言的古根付，因为19世纪末20世纪初，也即明治中后期以前，日本和中国所谓“兔”，都是黑眼睛的野兔，所以古根付的兔眼都用海松镶嵌。1910年代家兔培养成功，此后常见兔都是红眼，根付也随之用琥珀或珊瑚镶嵌兔眼。
通俗易懂的说法，兔子的眼色和毛色有关。野兔都是灰色，所以眼睛是黑色，家兔大多白色，所以眼睛多为红色。眼色问题野兔很绝对，家兔只能说十有八九，就像大白兔一样，几乎是家兔的代名词，但并不代表所有家兔都是白色，眼神也一样，杂种短耳兔的眼色还有绿色和蓝色的，因为短耳兔白色极为少见。
此件为罗伯特·弗莱舍尔（Robert Fleischel）旧藏阿部贤治牙芯雕根付，是三著名兔中唯一藏于日本的现代作家作品，也是同名书作者灵感的源泉。
阿部琥珀眼睛的兔子宛如丰满的裸妇，通体散发淡淡的哀愁，公认最能代表日本美学。历时三年，期间几经坎坷，终于归我所有。目前藏品中这绝非顶级，同时绝对可列为最佳，阿部以兔喻女，最能代表委婉约忧愁的日本独特美学。
包裹外箱的写真曾获摄影协会大奖。写真本身极具艺术冲击力，至于为何画蛇添足，据说很多兔根付雕刻欠佳，和鼠根付难以分辨，为避免展出时闹出国际笑话，不得不出此下策。
不收现当代作家的根付，这次破例原本纯粹为充门面，现在看来物有所值。阿部的琥珀眼睛的兔子好似独守春闺丰乳肥臀的怨妇，韵味不亚于古根付，平心而论性感角度超越了绝大多数名工巧匠。前无古人，此后恐怕也难有来者。
