正民和正次均为活跃在19世纪末大阪的根付名师，各有特色：一个在细节上做出自己独一无二的特色，一个在空间结构直到细节无懈可击。
同样是19世纪末“贸易根付”的领军大师，正民只有一个人，作品基本上只有猿（≠猴），木刻猿有些真假难辨，比如本文中这种层出不穷，疑点很大。牙雕猿暂时没发现包括赝品和模仿在内的所有假货，仿刻正民很难，因为无法揣测他雕刻时的意图。此外正民猿敦实，巧妙但不繁复，具有实用性。
正次门下弟子有50人，加上专门模仿正次的作坊，加起来据说有200人，由此辨别真伪难度极大，当然只限于普货。高档不是难度大的问题，而是基本不可能。正次作品两大特点，只选用牙芯和华而不实。根付如果不考虑实用性，单纯雕刻华丽很简单，牙芯只是钱的问题。本文中举例的美国各大博物馆的藏品都有争议性，除了华丽没有特色。正次最大特色是女相，无论猿还是兔，一看就是女人。当代作家阿部贤次专门模仿正次，深得真髓。
还有个令人哭笑不得的事，明治的贸易牙雕出口品分摆件（置物）和根付两种，最初摆件好卖，美国人房子大，摆在屋子里装门面很气派。根付后来者居上，欧洲的英法讲究实用性和小巧玲珑，所以原先刻摆件的都改行刻根付了。
但术业有专攻，根付必须有两个孔，或者设计成自然孔，这个更难，雕摆件的不会凿孔，只能象征性的钻两个小到不能再小的摆设孔，完全不具备实用性。正次同时生产小摆件和大根付，出于炒作考虑，发明了一个怪胎词：置物根付。美国藏的大体都是这类货色。《琥珀眼睛的兔子》的封面就是正次的作品，我见过实物，具有实用性，仅限于女人。
