約高3.8×幅3.5cm
重約43.8ｇ
状態良好
横笛を吹き伏せ牛乗り童子が描かれている。「牧童寒笛倚牛吹」の漢詩が「世の中が静かな姿」の象徴としている。この詩は晩唐の詩人杜荀鶴（846～904?）によるもので、『和漢朗詠集』にも収録されている。これで牛乗り童子を解釈するなら、世の中が静かな姿という意味になろう。
室町時代に日本に流入したという「十牛図」の第六「騎牛帰家」には牛に乗った人物が横笛を吹いている。 これは様々な解釈があるが、牛（真の自分）と一体化した姿というのが一般的なようである。
京都の元大学教授の旧蔵。一見したところ、ただ普通の鹿角彫と認識される方も多いだろう。彫りは決して巧妙とは言えないし、勿論間違いなく江戸初期庶民用の並物。しかし1970年代頃、これは日本でも入手困難な根付なのだ。近年（令和時代）市場に滅多に出ない珍品になってしまう。
良い根付は別に価格は高ければ高いほどではなく、このような特に文句無し、典型的な早期タイプを触ってみたら如何だろう。たっぷり丈夫な正真正銘の庶民物、驚しいなれこそ本場の人間息吹。所詮世の中では金持ちという者こそごく僅か、私たちが俗離れしていることはほぼ不可能だろう。
横笛を吹き伏せ牛乗り童子が描かれている。「牧童寒笛倚牛吹」の漢詩が「世の中が静かな姿」の象徴としている。この詩は晩唐の詩人杜荀鶴（846～904?）によるもので、『和漢朗詠集』にも収録されている。これで牛乗り童子を解釈するなら、世の中が静かな姿という意味になろう。
室町時代に日本に流入したという「十牛図」の第六「騎牛帰家」には牛に乗った人物が横笛を吹いている。 これは様々な解釈があるが、牛（真の自分）と一体化した姿というのが一般的なようである。
