光绪三十一年三月十六日，公元1905年4月10日，北京菜市口中国最后一次凌迟的全过程。一名法国摄影师负责拍照，一名意大利传教士负责记录（法语）。专辑仅制作两部，编号1由法国公使呈交慈禧，编号2由意大利传教士保管。根据专辑第三张相当于版权页的制作声明看来，原本除第四幅照片外其余全部销毁（Ces clichés, à l’exception du N°4 ont ensuite été détruits）。感谢这位没有遵守协约的传教士，他把专辑送给了一位匿名Fiusntassio的意大利友人。
专辑的内容和血腥相比，更多的是沉重。正如意大利传教士所言：
这个民族既崇高又臭名昭著！
如同这位勇士（被肢解的Fou-Tchou-Li），他们信奉一个人要想活得有价值，就必须知道如何死亡。当死亡不可避免时，他们不惧怕死亡。这里没有专制的、令人压抑的宗教。
另一方面，适度地、节奏分明的哀号，既能刺激看客的虚伪的同情心，又能满足看客邪恶的审美心。这里所有人都是两面兽，一面是仁义道德、三纲五常；一面是男盗女娼、嗜血纵欲。面对被脔割肢解的人体，前来观刑的无论是正人君子还是节妇淑女，都被邪恶的趣味激动着。凌迟是人间最凄惨的表演，观赏表演的人比执刑的还要凶狠！
在世界所有的民族中，西方的野蛮人在面对死亡时最消极，最没有勇气。他们害怕升入天堂，却又希望升入天堂！
两周后，在法国使节的紧急要求下，慈禧太后以皇帝的名义颁发圣旨废除了这一酷刑，凌迟从此不再公开场所发生（Quinze jours plus tard, sur la demande pressante des ambassadeurs, un décret impérial rédigé par l’impératrice Tseu-Hi et paraphé de Kouan-Su abolissait cette coutume barbare. Les dépeçages n’auraient plus lieu en public）。
光绪朝东华录三十一年：三月癸巳（二十日）。谕内阁。伍廷芳、沈家本等奏考订法律。请先将律例内重刑变通酌改一摺。我朝入关之初。立刑以斩罪为极重。顺治年间修订律例。沿用前明旧制。始有凌迟等极刑。虽以惩儆凶顽。究非国家法外施仁之本意。现在改定法律。嗣后凡死罪至斩决而止。凌迟及枭首戮尸三项。着即永远删除。所有现行律例内。凌迟斩枭各条。俱改为斩决。其斩决各条。俱改为绞决。绞决各条。俱改为绞监候。入于秋审情实。斩监候各条。俱改为绞监候。与绞候人犯。仍入于秋审。分别实缓办理。至缘坐各条。除知情者仍治罪外。余着悉予宽免。其刺字等项。亦着概行革除。此外当因当革。应行变通之处。均着该侍郎等悉心甄采。从速纂订。请旨颁行。务期酌法准情。折衷至当。
120年后，我用莫奈未发表的油画换回了这部天壤间唯一的专辑。原持有人，我的老朋友附言：Ce récit est en effet d’une cruauté incroyable, qui dépasse l’esprit humain de nos jours ! avec toute ma sympathie, J’espère que vous arriverez à tout traduire,（这个记述确实是令人难以置信的残酷，超越了当今人类的想象！谨致我全部同情，希望你能成功翻译所有内容）。
我没有在光绪朝东华录和清史稿中找到任何这次凌迟的只言片语，或许对历史而言一条人命太微不足道。感谢意大利传教士用法语记载了当年圣旨判决的全部内容。由于涉及满语，翻译需要时间。但现在就可以下结论，如同120年前一样，这个民族既崇高又臭名昭著！
