目前中国特色的体制无法解决这个深刻的难题。索甲仁波切创办的本觉会「Rigpa」以藏传佛教“中阴”的理念成功在欧洲实现了“临终关怀”和“故人纠结后遗症”。作为将扬钦哲五位化身之一，索甲对人类的成就超越顶果钦哲（明月）。
海德格尔发明“存在”开始，基督教的天堂地狱被推翻。人有生就有死，生死之间的“存在”才是人最大的作用。萨特在此基础上发明了“虚无”，也即死后所谓的天堂和地狱。我基于存在与虚无发明了“空间和移动”，作为哲学成就有足够的自负。但我始终回避藏传佛教的“中阴”，原因无可奉告。
索甲转世前留下千古名著《生死无畏》，中国改名成《西藏生死书》，翻译水平可想而知。没有人恐惧生的同时几乎所有人都怕死，这很荒唐。藏传佛教的奥义很难领悟，中国传统的道教可能是最后的希望。
