以康雍乾三代视为清初的约定俗成的断代始终存在重大争议：同样是清朝册封皇帝，顺治难道算明末？这是否可以理解为民国以来所谓史学家的智障性学术水准？
换个轻松话题，首先承认清初那扯淡的定义，其次认可清初尚有书法和古体诗的宗师，那这位属于屈指可数的重量级双牌宗师。
明清两代的古诗能否称得上“成就”能扯到地老天荒依然没有正确答案，至于书法，问题更严重，我相信扯到宇宙灭绝都不会有结果。
这位例外，诗先搁置不谈，这字如果谁有异论，个人建议先临摹一下再信口雌黄，如果尚且知耻，因为知耻近乎勇。我比较担心就怕连字都不认识，尤其各路书法协会的所谓书法家，好事做到底，释文如下：
寂寞應甘分。清泠味若何。四时欲行盡。一歲又闲過。夜雪晓方覺。朔風晴更多。尋常閉门坐。抱膝自吟哦。
翳々荒煙合。村家近晚餐。犬偎日陽短。鳥啄木聲乾。暗牖寂已暝。茅簷低正寒。闲愁方歲晏。觸次亦無端。
暄時此亦靜。寒月更須闲。埜客雪中去。村僮城裡還。新书借未讀。舊句定猶刪。聊復倚藤杖。门前看暮山。
貧後依荒塢。憂來行近園。雀爭墙外树。牛入路旁村。日落晝風止。煙寒冬嶺昏。樵人歸又晚。深巷叩柴门。
盥嗽臨堂戶。清霜日氣澄。鑪灰留夜火。硯水結晨冰。事少常如客。情多猶羨僧。疏慵生自慣。何處着人稱。
右冬暮村居五首
