令和六年末以来，第二次被紫阳花约谈人类史上最初的等身大模特的归宿。原本十分沉重的话题，因为陈懂事去东新宿美发院剪了个欠揍头，趁着发型稳定中途插进来非要和法国娃娃拍照，给人感觉就像是来偷娃娃被抓了个现行。老太太一高兴，主动提出来张合影，然后转头哨声告诉我女儿死后再没和任何人合过影。话说到这份上，国宝级的模特只能扛回来了，虽然我看她身体硬朗的很，完全没有89岁的老态。
言归正传，我不可能对世界顶级重要文化财没兴趣，也不存在买不起。但扛回刘府是否合适我已迷惑了七年。紫阳花之所以是中野百老汇地标性象征，老太太之所以是世界级法国娃娃或者说洋娃娃权威，归根结底还是因为这个模特的存在。
最简单的说法，老太太与其说是洋娃娃权威，实际是时尚服装流行史权威。模特现在介于中性词和贬义词之间，倒退150年前可是当之无愧的褒义词和时尚，优雅，奢华的综合性代名词。即使在鸦片战争结束50年后的1900年代，丝绸和丝袜在法国依然是绝对的奢饰品。由此联想1870年代法语发明的模特及其保存至今的实物的概念，对我而言只能说是生命中不可承受的重量级。
椅子也是当年的实用物，不是洋娃娃专用的迷你椅。目测模特身高在90-95cm 之间，超过卢浮宫88cm的记录，保存状态也好过卢浮宫。这个特大号洋娃娃历经战乱，几度漂流，最终定格在日本已十分难能可贵。如果再让其定格在刘府，我的压力即将爆表。
另一方面，老太太身子骨再硬朗时日无多也是事实。如果再让模特无论各种手段回归法国，对于日本而言这绝对是重大损失。虽然就事论事，模特原本就是法国发明，创造，制作的。这是一个自相矛盾的大难题，和价值无关，因为模特无法评估价格，完全可以视为无价之宝。
出于私心我很想安置在刘府，从人类文化史的角度我又希望其回归法国。但我始终想不明白的是，人类文化史和居住在日本的我之间的关系。木已成舟的事，不想再研究其哲学性矛盾。手头已经有超过200件日本标准的重要文化财和国宝，唯独缺卢浮宫这个级别。我就当圆梦，顺便给屋里增加人气。剩下的事盖棺定论，希望后人给予我公正的评论。虽然我看不见，这才是最大的悲哀。
