关于古籍避讳的一点十分成熟的意见。
寕寧甯三字涉及道光避讳，“寕”是俗体，元末到明清刻本和写本一直用，明末清初小说使用的尤其多。清朝各种私人刻本一直使用，通行率大于“寧”，仅凭这个字和道光避讳关系不大。
道光避讳接近于铁证的目前只有“甯”，虽然也是俗体，但六朝以后还没见刻本使用，广义的敦煌写本（六朝至宋初）中据说有，目前尚未看到唐朝及以后的，写本也没发现道光前的甯。
道咸同光四朝的避讳不具备通用的铁证意义，因为都是俗体，只能按个例对待，具体情况具体分析，尤其是写本类。
民国遗老们刻本和写本的“儀”字缺末笔倒是铁证，但这种避不避的已经没有鉴定意义。纸墨字体和版刻风格就可以确定在民国以后，不需要避了。
书影选自自藏明末抄本，书名保密。涉及“寕”字的一段出自宋淳夫郭熙撰《林泉高致》，原文”此世之所以貴夫畫山水本意也。不此之主而輕心臨之。寕不蕪雜神觀。溷濁清風乎”。
