约12.5×5.9cm，清中期梅山木雕。天然矿物彩绘，开脸精致，神态端庄。
木偶又称傀儡，康熙字典：“傀。广韵天貌。又有怪异之义。儡。俗读汇磊。败坏貌”。孙楷弟傀儡戏考原称：“余疑傀儡是汉时燕乐之名，魅头是丧家乐之名，方相是旧称。名虽不同，其事则一耳”。说明傀儡、方相、魅头皆指同一事物。
续汉书礼仪志大傩条详记傩祭过程：“先腊一日大摊。谓之逐疫。其仪选中黄门子弟。年十岁以上。十二岁以下。百二十人为振子。皆赤愤制。执大鼓。方相氏黄金四目。蒙熊皮。玄衣朱裳。执戈扬盾。十兽有衣毛角。中黄门行之。冗从仆射将之。以逐恶鬼于禁中”。
礼记檀弓下：“孔子谓为刍灵者善。谓为俑者不仁。殆于用人乎”。郑玄注“俑，偶人也。有面目机发，有似于生人”。皇侃疏：“机械发动踊跃，故谓之俑也”。孔颖达正义：“刻木为人，而自发动，与生人无异，但无性灵知识”。
古时丧事与傩祭用方相，周礼夏官司马一节记：“方相氏掌蒙熊皮。黄金四目。玄衣朱裳。执戈扬盾。帅百吏而时杂。以索室殴疫。大丧先枢。及墓入扩。以戈击四隅。歇方良”。郑玄注：“方相犹言放象，可畏怖之貌”。
