梅山木雕矿彩绘偶像(傩文化实物)

约12.5×5.9cm,清中期梅山木雕。天然矿物彩绘,开脸精致,神态端庄。

木偶又称傀儡,康熙字典:“傀。广韵天貌。又有怪异之义。儡。俗读汇磊。败坏貌”。孙楷弟傀儡戏考原称:“余疑傀儡是汉时燕乐之名,魅头是丧家乐之名,方相是旧称。名虽不同,其事则一耳”。说明傀儡、方相、魅头皆指同一事物。

续汉书礼仪志大傩条详记傩祭过程:“先腊一日大摊。谓之逐疫。其仪选中黄门子弟。年十岁以上。十二岁以下。百二十人为振子。皆赤愤制。执大鼓。方相氏黄金四目。蒙熊皮。玄衣朱裳。执戈扬盾。十兽有衣毛角。中黄门行之。冗从仆射将之。以逐恶鬼于禁中”。

礼记檀弓下:“孔子谓为刍灵者善。谓为俑者不仁。殆于用人乎”。郑玄注“俑,偶人也。有面目机发,有似于生人”。皇侃疏:“机械发动踊跃,故谓之俑也”。孔颖达正义:“刻木为人,而自发动,与生人无异,但无性灵知识”。

古时丧事与傩祭用方相,周礼夏官司马一节记:“方相氏掌蒙熊皮。黄金四目。玄衣朱裳。执戈扬盾。帅百吏而时杂。以索室殴疫。大丧先枢。及墓入扩。以戈击四隅。歇方良”。郑玄注:“方相犹言放象,可畏怖之貌”。

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